бр. 07-00-819/2025-02 датум: 9.3.2026. године
МАТИЦА СРПСКА
Проф. др Драган Станић, председник
21100 НОВИ САД
Матице српске 1
Поштовани господине Станићу,
Повереник за заштиту равноправности у оквиру надлежности прописаних Законом о забрани дискриминације[1]прати спровођење закона и других прописа и иницира доношење или измену прописа у циљу унапређења равноправности и заштите од дискриминације. У складу са чланом 33. став 1. тачка 9. овог закона, Повереник органима јавне власти и другим лицима упућује препоруке мера за остваривање равноправности и заштите од дискриминације.
С тим у вези, обратио нам се АА у своје и у име Црквеног одбора Гркокатоличке парохије св. Апостола Петра и Павла у Новом Саду поводом употребе термина „унијати“. Према наводима из дописа термин „унијати“ има своје порекло у специфичном историјском и конфесионалном контексту црквених унија раног новог века. Међутим, већ од друге половине XVIII века постоји документован отпор самих припадника заједнице према овом називу, као и његово напуштање у званичној и самоназивној употреби. Како је даље указано, у савременом контексту, термин „унијати“ не представља званичан назив ниједне регистроване цркве или верске заједнице у Републици Србији, већ је овај термин у црквеној, државној и мањинској терминологији замењен термином „гркокатолици“. Указују да се термин „унијати“ користи претежно у полемичком, негативно интонираном и стигматизујућем дискурсу, тј. указују да овај термин нема неутралну дескриптивну функцију у савременој јавној комуникацији. Према наводима подносиоца притужбе, званична документа Министарства правде Републике Србије потврђују да у правном и институционалном систему Републике Србије не постоји „унијатска црква“, већ искључиво Гркокатоличка црква. Даље је истакнуто да је став гркокатоличке заједнице пo овом питању јасан, дуготрајан и документован, те да термин „унијати“ припадници ове заједнице доживљавају као увредљив, нетачан и наметнут, због чега сматрају да као такав представља повреду верског и идентитетског достојанства. У свом обраћању указују да је овакав став потврђен званичним ставом врха Гркокатоличке цркве у Србији, једногласном одлуком Националног савета русинске националне мањине, као и континуираним обраћањима институцијама од стране припадника ове заједнице. Такође је указано да Речник српскога језика у издању Матице српске има изузетно снажан нормативни и ауторитативни карактер. Изостанак јасног обележавања термина „унијати“ као застарелог и пејоративног у савременом контексту би имао за последицу: отежану заштиту права гркокатоличке заједнице; немогућност ефикасног реаговања регулаторних и саморегулаторних тела; пребацивање терета заштите на дуготрајне и несразмерне судске поступке.
Увидом у допис Националног савета русинске националне мањине бр. 6-4/25 од 22. јануара 2025. године, упућеном проф. Др Драгану Станићу, председнику Матице српске, утврђено је да је савет једногласно подржао образложен захтев да се у новом издању Речника српскога језика, чији je издавач Матица српска, термини „унијат“ и „унијатски“ (страна 214) означе као пејоративи, односно да се термини „унијат“ „унијатити“ „унијаткиња“ „унијатски“ „унијатство“ „унијаче“ (страна 1370) бришу из новог издања Речника српскога језика. Како је у допису даље наведено, употреба термина „унијат“ ствара узнемирење код верника Гркокатоличке цркве, због чега сматрају да би захтеваним интервенцијама у Речнику, Матица српска испоштовала одредбе Закона о забрани дискриминације. Дописом Националног савета русинске националне мањине је изражена нада да ће председник Матице српске уважити ова захтев, који je подржала и Епархија светог Николаја и поступити у складу са истим.
Увидом у допис Министарства правде, број 080-00-95/2022-26 од 8. априла 2022. године који је достављен уз притужбу може се констатовати да је према подацима уписаним у Регистар цркава и верских заједница као правно лице у саставу Римокатоличке цркве у Србији, уписана Епархија Светог Николаја – Руски Крстур са седиштем у Новом Саду. Даље увидом у овај допис може се констатовати да је од 23. априла 2019. године Епархија Светог Николаја – Руски Крстур била у Регистар уписана под називом: Апостолски егзархат за гркокатолике.
Такође, увидом у допис Министарства правде – Управа за сарадњу с црквама и верским заједницама, бр. 07-00-18/2024-01 од 18. децембра 2024. године наведено је да су гркокатолици у Републици Србији (католици источног обреда, у Републици Србији, Византијског обреда) организовани у Римокатоличкој цркви у оквиру Епархије Светог Николаја Руски Крстур. У допису је даље наведено да Римокатоличка црква поред верника Римског, односно Латинског обреда, баштини и заједнице верника који користе друге обреде. Те заједнице су кроз историју, услед различитих околности, прихватиле јединство са поглаваром Римокатоличке цркве, Папом, сачувавши своју богослужбену традицију. Појашњено је да су гркокатолици настали из појединих православних цркава које су прихватиле јединство са Римокатоличком црквом. Током историје термин „унијат“ је задобио негативан призвук, иако сам по себи нема негативно значење, већ у преводу на српски језик значи „сједињен“. Употреба термина „гркокатолик“ је уведена од 18. века, како би се избегао негативан призвук који је реч „унијат“ добила.
Увидом у Речник српскога језика, Матица српска, Нови Сад 2011, 214, утврђено да је наведено следеће:
– гркокàтолик и гркокатòлик м припадник хришћанске цркве источног обреда који признаје папу за врховног поглавара; унијат.
– гркокàтоликиња и гркокатòликиња ж женска особа гркокатолик.
– гркокàтоличкӣ и гркокатòличкӣ, -ā, -ō који се односи на гркокатолике; унијатски.
Имајући у виду да припадници верске заједнице Гркокатолика овај термин сматрају превазиђеним термином који данас има негативан призвук за припаднике ове заједнице, Повереник за заштиту равноправности препоручује Матици српској да узме у обзир наводе Црквеног одбора Гркокатоличке парохије св. Апостола Петра и Павла у Новом Саду и Националног савета русинске националне мањине при изради новог издања Речника матице српске у погледу коришћења термина „унијати“.
С тим у вези, молимо Вас да нас обавестите о предузетом.
[1] „Службени гласник РС“, бр. 22/09 и 52/21, члан 33. став 1. тачка 7, а у вези тачке 5.
ПОВЕРЕНИК ЗА ЗАШТИТУ РАВНОПРАВНОСТИ
Милан Антонијевић
127-26 Препорука мера Матици српској

